ECS 8

Olá pessoal! Esta é a minha

figura para a ECS8 !

Quem tem igual???

michelinehainzenreder_2006@yahoo.com.br

ESCOLA, PROJETO POLÍTICO E CURRÍCULO
ATIVIDADE 6
Análise do texto "O Despertar"
Lúcia Helena Carrasco

Vemos a cada dia em nossos alunos e escolas as dificuldades de aprendizagem, o descontentamento, a rejeição a determinadas disciplinas e mesmo assim continuamos a das aulas regradas e cronometradas.
Eu me pergunto diariamente, porque os alunos não assimilam ou não aprendem mesmo? E quando não consigo fazê-lo entender usando todas as formas possíveis, lúdicas, enfim várias tentativas. Acabo proporcionando algum atalho ou regra que facilite a execução mecânica.
Sei do erro cometido, me sinto muitas vezes derrotada e impotente frente ao problema, isso sem falar em captar a atenção do aluno, quando este não se interessa.
E volto à pergunta... Porque não aprendem? Não gostam! Não se interessam! Faz parte da sua realidade? Talvez seja preciso fazer uma análise melhor da situação em que nos encontramos, e lamentavelmente, assim como no texto, os professores buscam todos os recursos, jogos, cursos, para atingir o aluno. Sendo que o problema não são os métodos e sim os relacionamentos sociais e conhecimento do aluno. A preocupação não está focada corretamente. É o aluno o nosso foco principal.
É preciso quebrar as barreiras, ultrapassar as fronteiras, pois estamos vivendo numa ˝Castália˝, onde ficamos presos aos nosso conhecimentos e nos esquecemos do nosso principal personagem ... O aluno. Temos medo de nos expor, de mudar.
Acredito que todo professor tem uma semente plantada dentro de si, a semente da transformação.

"Há pessoas que nos falam e nem as escutamos, há pessoas

que nos ferem e nem cicatrizes deixam, mas há pessoas

que simplesmente aparecem em nossa vida

e nos marcam para sempre"

Cecília Meireles

ECS 5

Para Weber a Sociologia é uma ciência que procura compreender a ação social. Por isso, considerava o indivíduo e suas ações como ponto chave da investigação evidenciando o que para ele era o ponto de partida para a Sociologia. Dentro de vários estudos de Weber enfatizamos agora os três tipos puros de dominação. A educação é um elemento que contribui para a seleção social e possui finalidades distintas de acordo com o tipo de dominação existente numa determinada sociedade. Convém destacar que a dominação ocorre em diferentes instituições, inclusive na escola.
Tipos puros de dominação legítima

A dominação legal é exercida através de leis, ordens, estatutos. No capitalismo, cuja dominação possui um caráter racional-legal e por meio do qual a burocracia assume sua maior expressão, há a necessidade de funcionários especializados.
Nas burocracias os títulos educacionais são símbolos de prestígio social e utilizado muitas vezes como vantagem econômica. Essas certidões ou diplomas fortalecem a posição do funcionário.
Na dominação tradicional seu tipo mais puro é o da dominação patriarcal. A associação dominante é o de caráter comunitário. O patriarcalismo é o tipo mais importante de domínio de legitimidade que se baseia na tradição. A autoridade patriarcal é exercida pelo pai, pelo marido, pela pessoa mais velha da casa e do clã, pelo domínio do senhor sobre os servos, do príncipe sobre os funcionários, etc. No patriarcalismo a educação tem o caráter de uma “formação cultural” literária e intelectual.
Os tipos mais puros dominação carismática são a dominação do profeta, do herói guerreiro e do grande demagogo. A associação dominante é de caráter comunitário, na comunidade ou no séquito. O tipo que manda é o líder. O tipo que obedece é o “apóstolo”.
Historicamente, os dois pólos opostos no campo das finalidades da educação são: despertar o carisma, isto é, qualidades heróicas e dons mágicos, e transmitir o conhecimento especializado. O primeiro tipo corresponde à estrutura carismática do domínio, o segundo corresponde à estrutura de domínio, racional e burocrático.

PPP, Didática e Currículo

ATIVIDADE 4

No encontro dos textos lidos com a realidade nas escolas públicas, vejo como é grande o abismo que separa a prática da política burocrática em que se encontra hoje nossa educação.
A postura que é exigida hoje do professor pela parte burocrática, entidades de ensino e métodos prontos, é bem diferente das propostas pedagógicas e estudos atuai que valorizam a característica cultural e psicológica do aluno.
Existe a parte básica da educação, onde há conteúdos obrigatórios no qual temos que cumprir. Veja, não sou contra, mas a verdade que vejo em sala de aula é que nem sempre o tempo exigido é suficiente para poder desenvolver com os alunos, todos os conteúdos, datas comemorativas, projetos, trabalhar a parte crítica, desenvolver todas as propostas que desejamos alcançar com a criança. Não é só questão de tempo, mas também do tempo que o aluno precisa para assimilar todas as idéias inseridas no ambiente escolar.
A cada ano temos uma nova equipe, alunos e professor, vejo as diferenças entre elas e a desilusão de não conseguir alcançar a todos.
No ano passado tive uma experiência frustrante. Iniciei o ano letivo com determinada interpretação de problemas matemáticos e terminei o ano, sem que a maioria dos alunos não conseguisse localizar a resolução problemática com suas próprias idéias. Tentei várias formas ... resolução por desenho, levar para a forma mais concreta possível da realidade deles. Procurei, pesquisei formas e formas de mostrar como fazer uma investigação problemática ... nada! Cálculos? Sabem fazer muito bem, mas como chegar a eles através de uma interpretação? Na minha opinião, o cálculo tornou-se um ato mecânico, que vem sendo ensinado desde as primeiras séries. Os professores se prendem ao algoritmo, prendendo muito a criança. O aluno recebe tudo pronto, não precisa descobrir nada.
Peça para uma criança para resolver um problema matemático através de desenho, e ela vai te perguntar que continha ela deve fazer para resolver o problema.
Se na vida matemática, onde a criança vivencia a cada dia há esses tipos de dificuldades imagina a apreensão crítica da realidade dela. Será que há uma conscientização do meio? Não pretendo generalizar, muitos professores propões práticas diferenciadas e adaptadas a realidade do aluno, não com a intenção de uma educação simplória, mas com o intuito de desenvolver indivíduos críticos e conscientes.
A teoria e a prática pedagógica como sempre se chocam, a educação para a grande massa educacional deve ser diferenciada sim, mas não como repreensiva e minimizada ou discriminativa, e sim desenvolver o indivíduo como um todo, para poder competir em uma sociedade tão injusta. As escolas populares na maioria são muito precárias, os recursos físicos, materiais, profissionais para o auxílio pedagógico são muito escassos. Juntando com as práticas e as bases pedagógicas prontas, formam indivíduos oprimidos e alienados na sociedade.
O mais crucial é ver essa mentalidade passar de geração à geração, pais introduzirem nos filhos o sentimento de inferioridade e incapacidade, o que dificulta muito o aprendizado e o senso de reflexão e criticidade do mundo. Dessa forma fica difícil sermos "intelectuais transformadores".

"A certeza de que faz parte de
sua tarefa docente não apenas
ensinar conteúdos, mas também ensinar a pensar certo"

Paulo Freire

Respostas a partir da leitura do texto
"A educação como processo socializador:
função homogeneizadora e função diferenciadora"
de Durkheim

1. Qual a posição de Durkheim frente ao que diz Stuart Mill?

Para Stuart Mill o termo educação adquire um significado muito amplo, já para Durkheim, há uma grande diferença entre a influencia da sociedade ou meio sobre o indivíduo, e a influencia do adulto sobre uma criança. O que para o autor, é o que realmente deve tratar o termo educação.

2. Quais as duas definições ressaltadas por Durkheim? Explique o ponto fraco em que incorrem?

* Educação é desenvolver em cada indivíduo, toda a perfeição de que ele seja capaz,
* Fazer do indivíduo um instrumento de felicidade, para si mesmo e para seus semelhantes.
As definições ressaltadas por Durkheim, indicam que existe uma educação ideal e apropriada para todos os homens, uma educação universal. Mas segundo autor, a educação varia o seu ideal através dos tempos, meios e lugares.

3. O que é preciso, de acordo com Durkheim, para definir educação?

Para definir educação é preciso considerar os sistemas educativos que existem, ou tenham existido, tomá-los, e aprender dele os caracteres comuns. O conjunto destas informações constituirá a definição de educação.

4. De acordo com Durkheim, que fatos levam cada sociedade a fazer do homem certo ideal, tanto do ponto de vista intelectual quanto físico e moral?

No decurso da história, constituiu-se todo um conjunto de idéias acerca da natureza humana, sobre a importância respectiva de nossas diversas faculdades, sobre o direito e sobre o dever, sobre a sociedade, o indivíduo, a ciência, a arte,... Idéia que formam a base do espírito nacional, onde toda a educação, não diferenciando a classe social, ou a preparação para qualquer tipo de profissional, tem por objetivo fixar essas idéias na consciência dos educandos.

5. Segundo o autor, que função o "ïdeal" a ser realizado têm que suscitar na criança?

Segundo o autor deve suscitar na criança um certo número de estados físicos e mentais que a sociedade considera indispensável a todos os seus membros, e também determinados estados físicos e mentais de acordo com o grupo social a que pertence, que são indispensáveis a quem os pertencem. A sociedade, em seu conjunto, e cada meio social particular, é que determinam este ideal a ser realizado.

6. A partir da definição "A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social; tem por objeto suscitar e desenvolver, na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política no seu conjunto e pelo meio especial a que a criança, particularmente, se destine" o que conclui Durkheim? Explique ?

À partir desta definição, pode-se dizer que, os costumes, direitos, valores, deveres, cidadania, religião, enfim, todo esse conjunto que engloba a cultura de um grupo é fixado na alma da criança pelos adultos, para assim formar um ser social. O individuo vai adquirir uma postura adequada, desenvolver características físicas, intelectuais, morais necessárias para conviver com o grupo a que pertence. Constituir esse ser social em cada um de nós é a finalidade da educação.

7. Como o autor explica que sociedade e indivíduo são idéias dependentes?

Sociedade e indivíduo são idéias dependentes uma da outra. O homem não é humano senão porque vive em sociedade. A sociedade, por sua vez é o resultado do trabalho de uma geração. Os frutos da experiência humana acumulados são o que eleva o homem acima do animal e acima de si mesmo. Desejando melhoras a sociedade, o indivíduo deseja melhorar a si próprio. Assim, a ação exercida pela sociedade tem por objetivo engrandecê-lo e torná-lo criatura realmente humana.